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道一經典班會學習《金剛經》〈化無所化分第二十五〉與〈法身非相分第二十六〉。首先由乾道壇主獻供，接著邀請李瑞慶壇主與吳旺青壇主慈悲成全。 感謝何點傳師慈悲致詞，勉勵大家修道要去欲存理，消除不當私慾、保留天理良心，提升生命境界。何點傳師引用「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」：人的欲望難測，道心精微難見；唯有保持精誠專一，才能落實中正之道。 〈化無所化分第二十五〉提醒我們，不要以為如來心中存著「我正在度化眾生」的念頭。眾生本具佛性，因緣假合而有生滅；若執著有一個「我」去度化「眾生」，便落入我相、人相、眾生相、壽者相。經文節錄：「須菩提！於意云何？汝等勿謂如來作是念：『我當度眾生。』須菩提！莫作是念。何以故？實無有眾生如來度者。……」 〈法身非相分第二十六〉藉「可以三十二相觀如來不？」的提問，以及轉輪聖王也具三十二相的譬喻，說明外在形相會生滅變化，不能以此認定如來。經文偈語：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」若執著於色身，或向外攀求音聲，便難以體會自性法身。 感謝鈞毅、良純、子瑄、湘琪、宥豪等前賢輔導兒童班，帶領孩子讀經、唱歌，並分享誠實的故事。感謝莊太太、胡太太、桂媚、芳怡等前賢用心準備豐盛午餐。
古坑陳氏佛堂舉辦班會，邀請曾勇龍講師慈悲成全，講題為「道與教」。講師說明，「道」是宇宙萬物的根本與真理；「教」則是依道而生的教育與教化方式，透過經典、儀式與道德規範，引導人心向善。道與教相輔相成，如樹根與枝葉、道路與路標：道是根本，教是實踐與應用。 課程談到道之體與教之用。道無形、無情、無名，生育天地、運行日月；講師並引用《中庸》「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教」，說明本性、道與教化之間的關係。講師介紹道分三期：青陽期道教應運、紅陽期釋教應運、白陽期儒教應運；並說明五教同源的修持方向：儒家存心養性、執中貫一；道家修心煉性、抱元守一；釋家明心見性、萬法歸一；耶教洗心移性、默禱親一；回教堅心定性、清真返一。各教因應不同時代與地域而立，教化方式雖有差異，皆重視引人向善。講師也談到「道以天為主權，教以人為主權」與「明傳文章，暗傳道」；求道是尋找生命的真我，也要透過研究道理、經典與真修實煉，落實修道。 感謝何點傳師慈悲結語，以桃子比喻道與教的體用關係：桃樹的生長如同修道，成熟的鮮桃呈現真理與文化；桃肉如外在的教，包含教化、經典、儀式與名相；藏於其中的桃仁則如內在的道，象徵核心本源與以心傳心的真理。若只見外相，不深入體會，便難以領會其中「不立文字、不著於相」的真諦。桃蒂與脈絡輸送生機，也象徵道統與心法的傳承。 感謝陳太太分享聽聞「道與教」後的心得。感謝陳壇主夫妻準備古坑咖啡、水果與豐盛午餐，感謝諸位前賢參加並護持班會。
道一聖道院樹林佛堂綜合班，第一節邀請黃子瑄講員慈悲成全，題目：「來自光的本源」；第二節邀請曾勇龍講師慈悲成全，題目：「道與教的分析」。首先由乾道青年獻供，鄧壇主帶領大家做八段錦運動。感謝李瑞慶壇主開班致詞，談到天道弟子歸空後所嚮往的彌勒淨土與兜率天彌勒內院。 第一節「來自光的本源」：講師從科學家對宇宙與生命的探究談起，引用《道德經》「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，說明宇宙萬物的根源在於道。科學家研究物質與意識；講師則指出，人的肉體是物質，靈性是來自道、來自光的真我。講師引述一位催眠師的個案經驗，探討人在意識深處追尋生命本源的心念。 談到道的尊貴，講師以六祖惠能聽聞《金剛經》、前往黃梅向五祖求法的故事為例，引用偈語「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃」。講師也引述《心經》「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」及《六祖壇經》「若見一切人惡之與善，盡皆不取不捨，亦不染著，心如虛空」，勉勵大家返觀自照，讓心回歸平靜；識自本心、見自本性，做一個閃閃發光的人。 第二節「道與教的分析」：講師引用「大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道」與《中庸》「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教」，說明道是宇宙萬物的本源，人的本性與萬物的真理由上天所賦予。講師並談到五教修心養性的宗旨：儒家存心養性、執中貫一；道家修心煉性、抱元守一；釋家明心見性、萬法歸一；耶教洗心移性、默禱親一；回教堅心定性、清真返一。最後說明道與教的差異：「道以天為主權，教以人為主權。」 感謝鈞毅、軍廷、良純、良萱、子薰等前賢輔導兒童班；感謝莊太太、胡太太、桂媚以及芳怡用心準備豐盛午餐。
道一聖道院樹林佛堂舉辦經典班會，邀請胡朝慶講師與黃坤紅講師慈悲講解《金剛經》〈淨心行善分第二十三〉、〈福智無比分第二十四〉。感謝陳點傳師慈悲關心指導，何點傳師致詞勉勵：「道務傳承是每個道親的責任，興毅前輩的修辦精神，我們得以學習。」今日聽聞《金剛經》，是要明白內在自性的圓滿覺悟，要由行外王之功中的修煉而成，也就是無住、無分，把平等之心落實於生活。首先感謝坤道青年慈悲獻供。 〈淨心行善分第二十三〉經文：「復次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。……所言善法者，如來說即非善法，是名善法。」〈福智無比分第二十四〉經文：「須菩提！若三千大千世界中，所有諸須彌山王……乃至四句偈等，受持、讀誦，為他人說……乃至算數譬喻所不能及。」 內容：一、是法平等，無有高下。善法所指的圓滿自覺佛性是平等的。二、無相行善。心中不能執著有「我」在做好事，也沒有受施的人，以及各種人相、眾生相，即三輪體空、離相無住。三、善法即非善法。真正的善出於清淨本心，是不求回報的自然流露；做了善事不把「善」放在心上、不執著相，才是真正的善法。四、財施與法施的對比。財施福報雖大，仍屬物質性、有形相的福德，比不上無住相布施。以《金剛經》的四句偈為他人演說，傳遞究竟的空性智慧，能助人覺悟解脫。五、福德無法比擬。智慧的法施，也就是清淨心所行的善法，其功德深廣無邊，超越世俗有相布施千萬億倍，甚至無法以數量計算，亦非譬喻所能及。 感謝鈞毅、子薰、良萱、良純等前賢輔導兒童班。感謝林太太、莊太太、李太太、陳太太和淑琴前賢用心準備午餐。感謝諸位前賢參加護持班會。
馬來西亞道親Lisa秘書與文嫣前賢於8/6來台至總壇入「英文講道學習班」-8/16返馬來西亞；感謝二位點傳師慈悲與安排，我們充實了最後二天的行程，8/14-十分瀑布-十分放天燈-深坑老街（一日遊）-8/15到古坑參加陳氏佛堂班會-晚上逛樹林夜市，8/16早上感謝鄧壇主、得利、勇龍等前賢送機。祝福二位前賢有滿滿的法喜以及無限的回憶與歡樂！
古坑陳氏佛堂班會今日邀請謝旺昇講師慈悲成全，感謝陳領導點傳師慈悲指導，感謝何點傳師慈悲做結語：「道在日常生活中，常持平常心，凡事要破相悟真，並以「八風吹不動，一屁大過江」的故事勉大家要天人合一，因為人得一為天，授明師一指，靈性與天相通。今日題目：「道在師傳修在己」，前言：來八去八必得法、來八去五苦難脫。求道後，如何方能成道，求道-行道-修道-成道，其重要就是「修道在自己」。金剛經：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」「虛妄」並不是假的，也不是沒有，而是叫我「不要執著於現象」所存在的一切。 比喻：杯子拿用來喝水叫水杯，拿來插花叫花瓶。拿來插筆叫筆筒，一生氣把它摔破叫碎片。杯子用什麼，叫什用，其實它本身是空性，所用功能不同，這是妙用，所以它什麼都不是，是我們自己我執、偏見，產生煩惱。一個人最大福報不是有錢、不是健康、也不是家庭圓滿、而是能「破相」，破「我執」之相、「我執」破了，就能「明心見性」。人的一生都是因緣，善緣、惡緣皆要面對，凡事不要太在意，緣深多相聚，緣淺隨他去。一切事物都有生滅，萬事萬象皆是從無而有（產生象現）、又因有而回歸於無（現象毀壞），所以一切事象丟了、壞了就要放下，無需罣礙。 業力與愿力，業力是宿世之業，愿力是建立在自己的誠意，面對業力當前，就要誠心發愿，照愿而行，活佛師尊就會幫我們撥轉。結論：唱聖歌「鴕背的老師」。飯後於13:00討論今年九皇齋工作各項重要工作。感謝陳壇主夫妻準備古坑咖啡以及午餐水果。感謝諸位前賢參加護持班會。
